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Parution : Devoir de mémoire? Les lois mémorielles et l’Histoire, sous la direction de Myriam Bienenstock

S. Robert — Tue, 30 Sep 2014 19:21:41 +0000

La question des « Lois mémorielles » renvoie à celle, plus générale, de la mémoire elle-même et de
notre responsabilité à l’égard de l’Histoire. Elle remet au premier plan l’injonction biblique :
Shamor veZakhor ! « préserve et souviens-toi ». Qu’en est-il du “devoir” de mémoire? Comment
et pourquoi rapporter à une question morale une problématique qui fonde notre capacité à comprendre et notre histoire ? N’est-ce pas aller trop loin que de déclarer que « notre siècle a inventé le devoir
de mémoire » quand il semble à chaque instant amnésique de ce qui l’a constitué ?

Établi par Myriam Bienenstock à partir des actes d’un colloque organisé à l’Université François Rabelais de
Tours, ce volume, publié aux éditions de l’Eclat, est enrichi de documents législatifs et de différentes interventions dans le débat sur
les Lois mémorielles.

Débats : Myriam Bienenstock : La mémoire : un « devoir » ? Jean-Claude Monod : Qu’est-ce qu’une
mémoire juste ? Réflexion sur le concept de justice dans ses rapports avec la mémoire. Christophe
Bouton : La responsabilité envers le passé. Yehuda Bauer : Holocauste et génocides aujourd’hui. Jean
Rossetto : La constitutionnalité des lois mémorielles. Ludwig Siep : Mémoire et expérience. Quelques
réflexions en rapport avec l’idéalisme allemand. Norbert Waszek : La question du devoir de mémoire
selon T. W. Adorno. Hans-Ulrich Thamer : « Devoir de mémoire » : débats intellectuels et pratiques
culturelles en Allemagne. Jean-Paul Pinault : Le camp de la Lande (Indre-et-Loire) : localisation, inté-
gration dans le système concentrationnaire nazi, mémorisation.
Textes de référence : 1.Extraits de textes de lois : Statut du tribunal militaire international annexé à l’accord de
Londres (1945). Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide (1948). Loi tendant à
réprimer tout acte raciste, antisémite ou xénophobe, dite «Loi Gayssot » (1990). Loi relative à la reconnaissance
du génocide arménien de 1915 (2001). Loi tendant à la reconnaissance de la traite et de l’esclavage en tant
que crime contre l’humanité, dite « Loi Taubira » (2001). Loi portant reconnaissance de la Nation et contribution
nationale en faveur des Français rapatriés (2005). 2. Pétition « Liberté pour l’histoire » (2005). 3. Déclaration :
« Ne mélangeons pas tout » (2005). 4. Appel de juristes contre les lois mémorielles (2006). 5. René Rémond :
Pourquoi abroger les lois mémorielles ? 6. Annette Wieviorka : L’abrogation des lois mémorielles est-elle une
solution ? 7. Audition de M. Robert Badinter par la Mission d’information sur les questions mémorielles

Parution : « La philosophie d’après le cinéma. Une lecture de La projection du monde de Stanley Cavel », de H. Clémot

S. Robert — Mon, 05 May 2014 14:06:44 +0000

Hugo Clémot, professeur au lycée Paul-Louis Courier de Tours, vient de publier aux Presses Universitaires de Rennes La philosophie d’après le cinéma. Une lecture de La projection du monde de Stanley Cavell.

Plus d’informations…

Eric Delassus : « Le suicide de Spinoza : un problème éthique et philosophique »

S. Robert — Sun, 10 Feb 2013 10:09:59 +0000

Eric Delassus, professeur au lycée Marguerite de Navarre de Bourges vient de publier dans le n° 15 de la revue Interrogations un article : « Le suicide de Spinoza : un problème éthique et philosophique », disponible au lien suivant :

http://www.revue-interrogations.org/Le-suicide-de-Spinoza-un-probleme

LES TERRITOIRES DU « SENTIMENT OCEANIQUE »

S. Robert — Fri, 13 Jul 2012 07:53:21 +0000

Le « sentiment océanique » est une forme particulière des états modifiés de conscience, domaine qui est attesté du plus lointain des témoignages humains. La spécificité de cette sensation, assimilée depuis Romain Rolland aux capacités de la religiosité indienne, reste un mystère de la connaissance. Celle-ci, qui allie une joie à une forme de dissolution ou de rencontre de la matière, est pour a première fois analysée sur des observatoires différents: spiritualités, biologie, littérature, poésie, philosophie, sport…

Textes de : Régis AIRAULT, Michel CAZENAVE, Annie CORDELLE, Boris CYRULNIK, Sylvie DALLET, Eric DELASSUS, Georges FRIEDENKRAFT, Pascale GAY, Emile NOËL, Marc ROLLAND et Ysé TARDAN-MASQUELIER

Les territoires du « sentiment océanique»,

Sous la direction de Sylvie DALLET et Emile NOËL.

Éd. de l’Harmattan.

ISBN : 978-2-296-99152-1 • juillet 2012 • 164 pages

Eric Delassus : « De l’Éthique de Spinoza à l’éthique médicale » — Conférence (Tours, le 2/04/2012)

S. Robert — Sun, 18 Mar 2012 19:42:52 +0000

Eric Delassus présentera son ouvrage à l’occasion d’une conférence le lundi 2 avril au lycée Balzac de Tours (36 rue d’Entraigues) ) 18h00.

« Si Spinoza fut lui-même malade une grande partie de sa vie, il n’en est pas moins parvenu à rédiger son Éthique et à vivre courageusement sa condition.» Dans ce livre, E. Delassus, professeur de philosophie à Bourges, « tente de montrer en quoi sa philosophie n’est pas étrangère à une telle attitude. L’esprit étant pour Spinoza « l’idée du corps », il faudrait pour progresser vers une appréhension plus sereine de la maladie qu’il se constitue comme une idée adéquate. Or, le malade peut-il penser l’idée de son corps comme une idée claire et distincte ? Cette question est au centre de ce travail qui cherche à proposer, tant aux malades qu’à ceux qui les prennent en charge, des pistes de réflexion pour mieux vivre la maladie et pour mieux accompagner ceux qui en souffrent.»

Editeur : Presses Universitaires de Rennes

Format : 17 x 21 cm
Nombre de pages : 340 p.

ISBN : 978-2-7535-1330-3

Prix : 18,00 €

Damien Clerget-Gurnaud : « Agir avec Aristote »

S. Robert — Fri, 16 Mar 2012 07:45:34 +0000

Professeur de philosophie à Tours, D. Clerget invite à découvrir les principes de la philosophie aristotélicienne pour prendre plaisir à vivre plutôt que de vivre pour le plaisir. Il propose ainsi de redécouvrir les joies de l’action en cultivant l’attitude qui consiste à se contenter des choses que l’on fait indépendamment des buts poursuivis, en apprenant l’improvisation et en accueillant l’incertitude.

Editeur : Eyrolles
Collection : Vivre en philosophie
Reliure : Broché
Page : 186 p
Format : 19 x 13 cm
Poids : 232.00 g
ISBN : 978-2-212-55348-2
EAN13 : 9782212553482
Prix : 14 €

Hegel : Introduction à la philosophie de l’histoire

S. Robert — Thu, 29 Dec 2011 18:16:04 +0000

« L’Introduction à la philosophie de l’histoire offre les deux versions de l’Introduction générale à la fameuse Philosophie de l’histoire, précédemment éditée en intégralité dans la collection « La Pochothèque », sous la direction de Myriam Bienenstock (2009).La présente publication correspond dans ce format au volume bien connu de la collection 10×18, intitulé La Raison dans l’histoire, le texte assurément le plus diffusé de Hegel, et largement étudié en classe de Terminale, mais elle s’en distingue à plusieurs titres. L’édition et la traduction du texte (version de 1822 revue en 1828, et version de 1830) ont une valeur scientifique que n’avait pas le travail de K. Papaioannou, publié en 1965 chez 10×18. Le texte de Hegel est en outre précédé d’une introduction substantielle, et il s’accompagne de notes explicatives, ainsi que d’un dossier des plus étoffés (choix de textes complémentaires majeurs de Hegel sur la philosophie de l’histoire; de textes de référence antérieurs ou postérieurs à Hegel, de Lessing, Kant, Kierkegaard, Marx, Nietzsche, Ritter; de textes critiques contemporains notamment sur la use de la raison, et la question de la fin de l’histoire). Le volume, par sa qualité et sa conception, est donc destiné à s’imposer comme édition de travail de référence sur ce texte majeur, aussi bien pour le public de Terminale qu’à l’Université. » (Source : http://www.livredepoche.com/livre-de-poche-3088747-friedrich-hegel-introduction-a-la-philosophie-de-l-histoire.html)

Hugo Clémot : Les jeux philosophiques de la trilogie Matrix

S. Robert — Wed, 05 Oct 2011 13:40:54 +0000

La trilogie Matrix a suscité une littérature philosophique très importante dans le monde entier. Plus de dix ans après la sortie du premier des trois films, il est temps de faire un bilan des meilleures contributions et de proposer une interprétation inédite qui s’appuie non seulement sur l’ensemble de la trilogie, mais aussi sur les courts métrages animés, les comic books et les jeux vidéo conçus pour accompagner les films. Cette approche prétend en outre apporter une réponse à la question de savoir si et en quel sens une œuvre cinématographique comme Matrix peut faire de la philosophie.

Hugo Clémot, professeur agrégé de philosophie enseignant à Tours, prépare une thèse sur la philosophie analytique du cinéma.

Les jeux philosophiques de la trilogie Matrix

EAN13 : 9782711623952
ISBN : 978-2-7116-2395-2
Éditeur : Vrin
Date Parution : 19/09/2011
Collection : Philosophie et cinéma
Dimensions : 18 x 12 x 0 cm
Poids : 149 g

Prix : 9,80€

Jérôme FERRARI : L’art dans Le monde comme volonté et comme représentation d’Arthur Schopenhauer

S. Robert — Sun, 25 Sep 2011 13:57:54 +0000

Jérôme FERRARI, L’art dans Le monde comme volonté et comme représentation d’Arthur Schopenhauer

SCEREN CNDP-CRDP, collection Philosophie en cours

92 pages, 9,90 €

La réflexion sur l’art – objet du troisième livre du Monde comme volonté et comme représentation et de nombreux chapitres des suppléments – occupe une place éminente dans le développement de la pensée de Schopenhauer. L’art y tient sa valeur de sa relation à l’être – au monde, d’un côté comme volonté, de l’autre comme représentation.

« Toute œuvre d’art tend donc, à vrai dire, à nous montrer la vie et les choses telles qu’elles sont dans la réalité… » A la faveur de ce déplacement vers l’ontologie, les dimensions cognitive et éthique intègrent l’expérience esthétique. Par des analyses d’une grande précision, liée à une fréquentation intime des œuvres, Schopenhauer manifeste ainsi la puissance propre à l’art.

Sommaire

Un effet de vérité

L’art comme mode de connaissance

Phénomènes et chose en soi

Le monde comme volonté et comme représentation

L’objectivation de la volonté

Entendement et vouloir-vivre

Art, science et philosophie

L’expérience esthétique

La conversion du sujet

La suspension du désir

Plaisir esthétique et stimulation de la volonté

Le problème du plaisir esthétique

Le dévoilement de l’idée

Le génie

Les Idées dans la philosophie de Schopenhauer

Degrés d’objectité et formes d’art

Idées et concepts

Un Idéal de l’intuition

Deux formes d’art : les arts poétiques et la musique

Les arts poétiques

Du non-sens de l’histoire

Fiction et vérité

La musique

Un art sans images

Un autre monde

De la philosophie considérée comme un art

Bibliographie

Hors-Série des Cahiers Philosophiques : l’animal

S. Robert — Sat, 17 Sep 2011 09:56:38 +0000

« L’animal est au programme de l’agrégation externe de philosophie 2012. A cette occasion, le CNDP a réimprimé en un volume les numéros 100 et 101 (décembre 2004 et avril 2005) consacré à l’animal.

S’il est de nombreuses manières de faire de l’homme une exception dans la nature, elles s’accordent à le définir comme un animal essentiellement différent des autres, car doué de raison et capable de moralité. Il n’est pourtant pas nécessaire de supposer une discontinuité radicale entre l’homme et les animaux pour maintenir et s’efforcer de penser la singularité de notre espèce.
Mais si l’on se rend attentif à notre proximité avec les animaux, soit que l’on considère que toutes les capacités humaines sont déjà en germe dans d’autres espèces, soit que l’on tienne compte d’une communauté d’expérience avec certaines d’entre elles, c’est le statut général de nos obligations envers nos congénères humains comme envers nos semblables animaux, qu’il s’agit de repenser.
C’est de l’homme, animal parmi les animaux, de l’animal humain, dont il est ici question sur les plans théorique, pratique, esthétique.
Au sommaire :

Editorial par N. Chouchan, pp. 5-10

L’animal I
L’animal humain ? Les raisons d’être continuiste, Joëlle Proust, pp. 13-29.
Tout entier et rien qu’animal, Bernard Lacorre, pp. 30-47.
D’un souci moral envers les animaux, Pierre Lauret, pp. 48-72.
Les introuvables
« Dis-moi ce que tu manges… », R. M. Hare et les raisons d’être demi-végétarien, Pierre Lauret, pp. 73-80.
Pourquoi je suis seulement demi-végétarien, R. M. Hare, pp.81-94.
Situations
Un traité des formes
Entretien avec Jean-François Peyret, pp.95-112.
Parutions
Morale et politique dans Disgrâce de Coetzee, Sophie Foch-Rémusat, pp. 113-120.

L’animal II

De ce préjugé : « les bêtes ne pensent pas », Jean-Louis Poirier, pp. 123-131.
Nos amies les bêtes, Seloua Luste Boulbina, pp. 132-156.
Notre commerce avec les animaux, Hubert Vincent, pp.157-175.
Le statut éthique de l’animal dans la corrida, Francis Wolff, pp.176-206.
Les introuvables
Buffon, Histoire naturelle, L’âne et le cheval, Barbara de Negroni, pp. 207-209.
Histoire naturelle, générale et particulière, « Âne », Buffon, pp. 210-216.
Situations
Des cochons et des hommes, Frank Burbage, Pierre Lauret, pp. 217-237. »

Sources : Cahiers Philosophiques